المجدُ بينَ موروثٍ ومكتسبِ
والقطرُ في الأرضِ لا كالقطر في السحُبِ
وما الفتى من رأى أباءَه نجباً
ولم يكن هو إنْ عدوهُ في النُّجبِ
وإن أولى الورى بالمجدِ كلُّ فتىً
من نفسه ومِنَ الأمجادِ في نسبِ
فالشهبُ كثرٌ إذا أبصرتهنَّ ولا
يعددُ الناسُ غيرَ السبعةِ الشُهُبِ
وما رقى
الملكُ المأمونُ يزم سما
للمجدِ
في درجاتِ العزِّ والحَسَبِ
ولا استجابت
له الأملاكُ يومَ دعا
بفضلِ أم غذته الفضلَ أو بِأبِ
لكن رأى المجدَ مطلوباً فهبَّ له
ومن يكُن عارفاً بالقَصدِ لم يَخِبِ
وعزَّز العلمَ فاعتزَّ الأنامُ بهِ
وما إلى العزِّ غيرَ العلمِ من سَبَبِ
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق