رضينا قسمة الجبار فينا لنا عِلْمٌ و للجهّالِ مالُ

رضينا قسمة الجبار فينا
لنا عِلْمٌ و للجهّالِ مالُ
فإنَّ المال يفنى عن قريبٍ
و إنَّ العلم باقٍ لا يزالُ

المرءُ يمنى بالرجا والياسِ ويضيعُ بينهما ضعيفُ الباسِ

المرءُ يمنى بالرجا والياسِ ويضيعُ بينهما ضعيفُ الباسِ

فإذا عزمتَ فلا تكُن متردداً فسدَ الهوى بتَردُدِ الأنْفاسِ

وإذا استعنتَ فبالتجاربِ إنها للنفسِ كالأضراسِ للأضراسِ

وعلامَ ترجو الناسَ في الأمرِ الذي يعنيكَ أنتَ وأنتَ بعضُ الناسِ

النفسُ قوسٌ والعزيمة سهمها فارمِ الرجا من هذهِ الأقواسِ

وأضىءْ حياتكَ بالمعارفِ إنما هي في ظلامِ العمرِ كالنبراسِ

واجعل أساسَ النفسِ حبَّ اللهِ إذ لا خيرَ في بيتٍ بغيرِ أساسِ

يلومونني أن همت وجداً بحبكم كأن هيامي في المحبة منكر

يلومونني أن همت وجداً بحبكم
كأن هيامي في المحبة منكر
ولو كابَدوا وجدَ الصَّبابة أيقنوا
بأنِّي على فرط الكآبة أعذرُ
أُلامُ على مالا أطيقُ وإنَّما
يُلام الفتى فيما يطيق ويقدر
إذا قلتُ للقلب اصْطَبرِ لِفراقِهم
فإنَّ جميلَ الصَّبر بالحُرِّ أجدرُ
يقول استعر قلباً سواي وقل له
ليصبِرْ فإنِّي عنهم لستُ أصبرُ

تَبارَكَ مَن لهُ في كلِّ يومٍ ** بدائعُ في الخَليقةِ ذاتُ شانِ

لقد خَطَرَتْ مخضَّبةَ البَنانِ** كأقلامٍ تَخُطُّ بأُرجُوانِ
 ومَدَّتْ مِعصَماً منها نضيراً ** كَفَرْعٍ نابتٍ مِن غصن بانِ 
مبلبلةُ الحِلَى لبِسَتْ سِواراً ** ينوبُ سكوتُهُ عن تَرجُمانِ
 أرادتْ أنْ تزِينَ بهِ يديَها  ** لبَهْجتهِ فزانتهُ اليَدَانِ
 رأيتُ لعِلَّتي منهُ طبيباً ** يَجُسُّ النَّبضَ مِن أيدي الحِسانِ
 تَبارَكَ مَن لهُ في كلِّ يومٍ ** بدائعُ في الخَليقةِ ذاتُ شانِ
 يحدِّثُ مَن رآها النَّاسَ عنها ** وما خَبَرُ المُحدِّثِ كالعِيانِ

تجري الرياح كما تجري سفينتنا

تجري الرياح كما تجري سفينتنا … نحن الرياح ونحن البحر والسفنُ 
إن الذي يرتجي شيئا بهمته … يلقاه لو حاربته الإنس والجنُ

ترى المحبين صرعى في ديارهم

ترى المحبين صرعى في ديارهم …
كفتية الكهف لا يدرون كم لبثوا
قوم إذا هُجِروا من بعد ما وُصِلوا …
ماتوا فإن عاد من يهوونه بُعثوا

وَابنُ اللَّبُونِ، إذا ما لُزّ في قَرَنٍ

وَابنُ اللَّبُونِ، إذا ما لُزّ في قَرَنٍ**** لمْ يستطعْ صولة َ البزلِ القناعيسِ

حَزنتُ فٓلامني من ليسَ يدري كأنَّ القلبَ يحزنُ باختياري

حَزنتُ فٓلامني من ليسَ يدري
كأنَّ القلبَ يحزنُ باختياري
و أكتمُ ما أعاني عن قريبٍ
يُعاتبُ ، أو بعيدٍ لايداري

لا تحقِرنَّ صغيرًا في مُخاصمةٍ…إن البعوضةَ تُدمِي مُقلةَ الأسدِ

لا تحقِرنَّ صغيرًا في مُخاصمةٍ…إن البعوضةَ تُدمِي مُقلةَ الأسدِ

إذا عاشَ الفَتى ستينَ عامًا * فَنِصفُ العُمرِ تَمحَقُهُ اللَيالي

إذا عاشَ الفَتى ستينَ عامًا * فَنِصفُ العُمرِ تَمحَقُهُ اللَيالي
وَنِصفُ النِصفِ يَذهَبُ لَيسَ يَدري * لِغَفلَتِهِ يَمينًا مِن شِمالِ
وَثُلثُ النِصفِ آمالٌ وَحِرصٌ * وَشُغلٌ بِالمَكاسِبِ وَالعيالِ
وَباقي العُمرِ أَسقامٌ وَشَيبٌ * وَهَمٌّ بِاِرتِحالٍ وَاِنتِقالِ
فَحُبُّ المَرءِ طولَ العُمرِ جَهلٌ * وَقِسمَتَهُ عَلى هَذا المِثال

وأكرم الضيف حتما حين يطرقني ** قبل العيال على عسر و إيسار

اكرم بيت قالته العرب قول حاتم الطائى :
وأكرم الضيف حتما حين يطرقني ** قبل العيال على عسر و إيسار

أحب مكارم الأخلاق جهدي *** وأكره أن أعيب وأن أعابا

أحب مكارم الأخلاق جهدي *** وأكره أن أعيب وأن أعابا
وأصفح عن سباب الناس حلما *** وشر الناس من يهوى السبابا
ومن هاب الرجال تهيبوه *** ومن حقر الرجال فلن يهابا

ضحكتْ عُبيلة ُ إذ رأتني عارياً ::: خلِق القميص وساعدِي مخدوُش

ضحكتْ عُبيلة ُ إذ رأتني عارياً ::: خلِق القميص وساعدِي مخدوُش
لا تَضْحكي مني عُبيلة ُ واعْجبي ::: مني إذا التفتْ عليّ جيوشُ
ورأيتِ رمحي في القلوبِ محكماً ::: وعليهِ منْ فَيْضِ الدِّماءِ نقوشُ
ألقى صدورَ الخيل وهي عوابسٌ ::: وأنا ضَحوكٌ نحْوها وبَشُوشُ
إني أنا لَيثُ العرين ومَنْ له ::: قلْبُ الجبانِ مُحيَّرٌ مدْهوش
إني لأعجبُ كيفَ ينظرُ صورتي ::: يوم القتال مبارزٌ ويعيشُ

لا تطلبنّ محبةً من جاهلٍ .. المرءُ ليس يُحَبُّ حتى يُفهما

لا تطلبنّ محبةً من جاهلٍ .. المرءُ ليس يُحَبُّ حتى يُفهما

لو كان لي قلبان عشت بواحد .... وأفردت قلبا في هواك يعذب

لو كان لي قلبان عشت بواحد .... وأفردت قلبا في هواك يعذب
لكن لي قلب تملكه الهوى .... ﻻ العيش يحلو له وﻻ الموت يقرب

نصيبُكَ في حَياتِكَ من حَبيبٍ نَصيبُكَ في مَنامِكَ من خيَالِ

نصيبُكَ في حَياتِكَ من حَبيبٍ
نَصيبُكَ في مَنامِكَ من خيَالِ
رَماني الدّهرُ بالأرزاءِ حتى
فُؤادي في غِشاءٍ مِنْ نِبالِ

فَصِرْتُ إذا أصابَتْني سِهامٌ
تكَسّرَتِ النّصالُ على النّصالِ

جاءَ الشتاءُ وَ روحي في حرائقِها --- وَ ما أزالُ أُداري سرَّ إحراقي

جاءَ الشتاءُ وَ روحي في حرائقِها --- وَ ما أزالُ أُداري سرَّ إحراقي
الناسُ تُوقدُ في بَرْدِ الدجىٰ حَطَبَاً --- وَ إنْ قسا البَرْدُ بي أوقدتُ أشواقي

ألقاه في اليم مكتوفا وقال له .... إياك إياك أن تبتل بالماء

ألقاه في اليم مكتوفا وقال له .... إياك إياك أن تبتل بالماء

قد تظهر البسمة الغراء ملء فمي .... وخلفها موقد بالحزن يستعر

قد تظهر البسمة الغراء ملء فمي .... وخلفها موقد بالحزن يستعر
إذا رأيت شفاه الحر باسمة ....... في غير وقت ابتسام فهو ينصهر

جسمي معي غير أن الروح عندكم ... فالجسم في غربة والروح في وطن

جسمي معي غير أن الروح عندكم ... فالجسم في غربة والروح في وطن
فليعحب الناس مني أن لي بدن ..... ﻻ روح فيه ولي روح بلا بدن
المتنبي

وفي القلوب ضجيجٌ لا نبوح به بعض الكلام بقلب الحرّ موؤدُ

وفي القلوب ضجيجٌ لا نبوح به
بعض الكلام بقلب الحرّ موؤدُ

قلِيلٌ مَنْ يَدُومُ عَلَى الْوِدَادِ فلا تَحفَل بِقربٍ أو بِعادِ

قلِيلٌ مَنْ يَدُومُ عَلَى الْوِدَادِ
فلا تَحفَل بِقربٍ أو بِعادِ
إِذَا كَانَ التَّغَيُّرُ في اللَّيَالِي
فَكَيْفَ يَدُومُ وُدٌّ في فُؤَادِ؟
وَمنْ لَكَ أَنْ تَرَى قَلْباً نَقِيًّا
ولمَّا يَخلُ قلبٌ مِن سوادِ ؟
فلا تَبذل هواكَ إلى خليلٍ
تَظُنُّ بِهِ الْوَفَاءَ، وَلاَ تُعَادِ
وَكُنْ مُتَوَسِّطاً في كُلِّ حَالٍ
لِتأمنَ ما تخافُ مِنَ العِنادِ

في روضةِ الفجرِالنديِّ تفتَّحتْ آمالُنا كتفتُّحِ الأزهارِ

في روضةِ الفجرِالنديِّ تفتَّحتْ
آمالُنا كتفتُّحِ الأزهارِ
وإذاالقلوبُ على الكريم توكلتْ
لم تخشَ فَوتٓ الرّزقِ كالأطيارِ

قَضَيْتُ الْعُمْرَ فِي الظُّلُمَاتِ أَسْعَى وَرَاءَ النُّورِ كَيْ أَجِدَ السَّبِيلاَ

قَضَيْتُ الْعُمْرَ فِي الظُّلُمَاتِ أَسْعَى
وَرَاءَ النُّورِ كَيْ أَجِدَ السَّبِيلاَ
وَ سَلَّمْتُ الظُّنُونَ زِمامَ قَلْبِي
فَمَا أُوتِيتُ مِنْ ظَنِّي دَلِيلاَ
وَأَدْرَكْتُ الْحَقِيقَةَ بَعْدَ جَهْلٍ
وَبَعْدَ ضَلاَلَةٍ دَامَتْ طَوِيلاَ
بِأَنَّ اللهَ لاَ يَرْضَى بِظُلْمٍ
وَأَنَّ الْحَقَّ لاَ يَرْضَى بَدِيلاَ

إذا امتحن الدنيا لبيبٌ تكَشَّفت ... له عن عدوٍّ في ثِياب صديقِ

إذا امتحن الدنيا لبيبٌ تكَشَّفت ... له عن عدوٍّ في ثِياب صديقِ
وما الناسُ إلا هالكٌ وابن هالكٍ ... وذو نسَبٍ في الهالكين عَريق

و قد يجمعُ الله الشتيتين بعدما ****** يظُنانِ كلُ الظنِ أن لا تلاقيا

يقول مواسياً.. من فرط حزني

يقول مواسياً.. من فرط حزني
صديقٌ رقَّ من ولهي وحالي
(اذا ما شئتَ ان تسلو حبيباً
فأكثر دونه عدد الليالي)
وكم اكثرتُ من ليلٍ وصبحٍ
وكنت اظن قلبيَّ لا يُبالي
ولكني وجدت الحب يحيا
وفي شغفٍ تمرُّ بي الليالي
فان اغفو التقيتُ بها بحلمي
وإن اصحو يهيم بها خيالي
ومن كُرَبِ الحياةِ على عزيزٍ
حبيبٌ باشتياقِه لا يبالي

أَلَيْس اللَّيْلُ يلبِسُ أُمَّ عَمْروٍ

يقول المَعْلُوط:
أَلَيْس اللَّيْلُ يلبِسُ أُمَّ عَمْروٍ...... وإيَّانا فذاكَ بنا تَدَانِى
بَلَى وتَرَى السَّماءَ كما أَراها ...ويَعْلُوها النَّهارُ كما عَلاَنِى

لكلِّ اجتماعٍ من خليلين فرقةٌ

لكلِّ اجتماعٍ من خليلين فرقةٌ
وكلُّ الذي دون الممات قليلُ
وإنَّ افتقادي واحداً بعد واحدٍ
دليلٌ على ألَّا يدوم خليلُ

إنْ كُنتَ لستَ معي فالذكرُ منكَ معي

إنْ كُنتَ لستَ معي فالذكرُ منكَ معي --- يراكَ قلبي وَ إنْ غُيِّبْتَ عن بصري
العينُ تُبصرُ مَنْ تَهوى وَ تفقدُهُ --- وَ ناظِرُ القلبِ لا يَخلو مِنَ النظرِ

ما أبصرت عيناي منذ فتحتها ... لطفًا كلطف الله في أيامي

ما أبصرت عيناي منذ فتحتها ... لطفًا كلطف الله في أيامي

وقائلة ما بال مالك نافصا ... وأموال أقوام سواك تزيد

وقائلة ما بال مالك نافصا ... وأموال أقوام سواك تزيد
فقلت إني أجود بما حوت ... يداي وبعض القوم ليس يجود

حاتم الطائى وقائِلَة ٍ أهْلَكْتَ بالجودِ، مالَنا ونفسك، حتى ضر نفسك جودها

وقائِلَة ٍ أهْلَكْتَ بالجودِ، مالَنا
ونفسك، حتى ضر نفسك جودها
فقلتُ دَعيني، إنّما تِلكَ عادَتي
لكل كريمٍ عادة يستعدها

وَمَا اسْتَعْذَبْتُ طَعْمَ المَوْتِ إِلَّا لَأَنَّ المَوْتَ أَكْرَمُ لِلْأُبَاةِ

وَمَا اسْتَعْذَبْتُ طَعْمَ المَوْتِ إِلَّا
لَأَنَّ المَوْتَ أَكْرَمُ لِلْأُبَاةِ
وَإِنْ قُضِيَتْ حَيَاتُكَ فِيْ هَوَانٍ
وَإِذْلَالٍ فَمَا جَدْوَى الحَيَاةِ
وَطُولُ العُمْرِ يَعْنِيْ طُولَ هَمٍّ
لِمَرْأَى الأُمْنِيَاتِ الخَائِبَاتِ
فَلَا تَحْنِ الجَبِينَ لِمُسْتَبِدٍّ
وَلَا تَسْجُدْ عَلَى قَدَمِ الطُّغَاةِ