العلم

 

عِلمي مَعي حَيثُما يَمَّمتُ يَنفَعُني

قَلبي وِعاءٌ لَهُ لا بَطنُ صُندوقِ

إِن كُنتُ في البَيتِ كانَ العِلمُ فيهِ مَعي

أَو كُنتُ في السوقِ كانَ العِلمُ في السوقِ

وهل ينبت الخطي إلا وشيجه ** وتغرس إلا في منابتها النخل

 وفيهم مقامات حسان وجوهها ... وأندية ينتابها القول والفعل
وإن جئتهم ألفيت حول بيوتهم ... مجالس قد يشفى بأحلامها الجهل
على مكثريهم حق من يعتريهم ... وعند المقلين السماحة والبذل
سعى بعدهم قوم لكي يدركوهم ... فلم يفعلوا ولم يليموا ولم يألوا
فما كان من خير أتوه فإنما ... توارثه أباء آبائهم قبل
وهل ينبت الخطي إلا وشيجه ... وتغرس إلا في منابتها النخل

أفعال الكرام

أفعال من تلد الكرام كريمة *** وفعال من تلد الاعاجم أعجم

المتنبى

هي الاخلاقُ تنبتُ كالنبات إذا سقيت بماء المكرماتِ

هي الاخلاقُ تنبتُ كالنبات        

إذا سقيت بماء المكرماتِ

تقوم إذا تعهدها المُربي 

على ساق الفضيلة مُثمِرات

وتسمو للمكارم باتساقٍ 

كما اتسقت أنابيبُ القناة

وتنعش من صميم المجد رُوحا  

بأزهارٍ لها متضوعات

ولم أر للخلائق من محلِّ

يُهذِّبها كحِضن الأمهات

فحضْن الأمّ مدرسة تسامتْ      

بتربية ِ البنين أو البنات

واخلاقُ الوليدِ تقاس حسناً      

بأخلاق النساءِ الوالداتِ

وليس ربيبُ عالية ِ المزايا       

كمثل ربيب سافلة الصفات

وليس النبت ينبت في جنانٍ      

كمثل النبت ينبت في الفَلاة

أحـب مـكـارم الأخـلاق جـهـدي

وأكـره أن أعـيـب وأن أعـابا

وأصـفـح عن سباب الناس حلماً

وشر الناس من يهوى السبابا

وأتـرك قـائل العـوراء عـمداً

لأهـلكـه ومـا أعـيى الجوابا

ومــن هـاب الرجـال تـهـيـبـوه

ومـن حـقر الرجال فلن يهابا

ولن ترى طاردا للحر كالياس

وَاللَهِ ما مَعشَرٌ لاموا اِمرَأً جُنُباً ** في آلِ لَأيِ بنِ شَمّاسٍ بِأَكياسِ
عَلامَ كَلَّفتَني مَجدَ اِبنِ عَمِّكُمُ ** وَالعيسُ تَخرُجُ مِن أَعلامِ أَوطاسِ
ما كانَ ذَنبُ بَغيضٍ لا أَبا لَكُمُ ** في بائِسٍ جاءَ يَحدو آخِرَ الناسِ
لَقَد مَرَيتُكُمُ لَو أَنَّ دِرَّتَكُم ** يَوماً يَجيءُ بِها مَسحي وَإِبساسي
وَقَد مَدَحتُكُمُ عَمداً لِأُرشِدَكُم ** كَيما يَكونَ لَكُم مَتحي وَإِمراسي
وَقَد نَظَرتُكُمُ إِعشاءَ صادِرَةٍ ** لِلخَمسِ طالَ بِها حَبسي وَتَنساسي
فَما مَلَكتُ بِأَن كانَت نُفوسُكُمُ ** كَفارِكٍ كَرِهَت ثَوبي وَإِلباسي
لَمّا بَدا لِيَ مِنكُم غَيبُ أَنفُسِكُم ** وَلَم يَكُن لِجِراحي مِنكُمُ آسي
أَزمَعتُ يَأساً مُبيناً مِن نَوالِكُمُ ** وَلَن تَرى طارِداً لِلحُرِّ كَالياسِ
أَنا اِبنُ بَجدَتِها عِلماً وَتَجرِبَةً ** فَسَل بِسَعدٍ تَجِدني أَعلَمَ الناسِ
ما كانَ ذَنبُ بَغيضٍ أَن رَأى رَجُلاً ** ذا فاقَةٍ عاشَ في مُستَوعَرٍ شاسِ
جارٌ لِقَومٍ أَطالوا هونَ مَنزِلِهِ ** وَغادَروهُ مُقيماً بَينَ أَرماسِ
مَلّوا قِراهُ وَهَرَّتهُ كِلابُهُمُ ** وَجَرَّحوهُ بِأَنيابٍ وَأَضراسِ
دَعِ المَكارِمَ لا تَرحَل لِبُغيَتِها ** وَاِقعُد فَإِنَّكَ أَنتَ الطاعِمُ الكاسي
وَاِبعَث يَساراً إِلى وُفرٍ مُذَمَّمَةٍ ** وَاِحدِج إِلَيها بِذي عَركَينِ قِنعاسِ
سيري أُمامَ فَإِنَّ الأَكثَرينَ حَصىً ** وَالأَكرَمينَ أَباً مِن آلِ شَمّاسِ
مَن يَفعَلِ الخَيرَ لا يَعدَم جَوازِيَهُ ** لا يَذهَبُ العُرفُ بَينَ اللَهِ وَالناسِ
ما كانَ ذَنبِيَ أَن فَلَّت مَعاوِلَكُم ** مِن آلِ لَأيٍ صَفاةٌ أَصلُها راسِ
قَد ناضَلوكَ فَسَلّوا مِن كِنانَتِهِم ** مَجداً تَليداً وَنَبلاً غَيرَ أَنكاسِ

أَزمَعتُ يَأساً مُبيناً مِن نَوالِكُمُ, وَلَن تَرى طارِداً لِلحُرِّ كَالياسِ

أَزمَعتُ يَأساً مُبيناً مِن نَوالِكُمُ *** وَلَن تَرى طارِداً لِلحُرِّ كَالياسِ