أُعلل النفس بالآمالِ أرقُبُها ما

أُعلل النفس بالآمالِ أرقُبُها ما *** أضيقَ العيشَ لولا فسحةُ الأملِ

تكاثرت الظباءُ على خراشٍ

تكاثرت الظباءُ على خراشٍ *** فما يدري خراشٌ ما يصيدُ

تقولُ هذا مِجاجُ النحلِ تمدحُهُ وإن تشأ قلتَ ذا قيءُ الزنابيرِ

تقولُ هذا مِجاجُ النحلِ تمدحُهُ *** وإن تشأ قلتَ ذا قيءُ الزنابيرِ

مدحاً وذماً وما جاوزتَ وصفهما *** والحق قد يعتريهِ سوءُ تعبيرِ

وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غد

 الامــــــــام على بن ابى طالب:

صُن النفس واحملها على ما يزينها
تعش سالماً والقولُ فيك جميلُ
ولا تُرينّ الناس إلا تجمّلا
نبا بك دهر أو جفاكَ خليلُ
وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غد
عسى نكبات الدهر عنك تزولُ
ولا خيرَ في وُدِّ امرئ متلون
إذا الريح مالَت حيث تميل
جواد إذا استغنيتَ عن أخذ مالهِ
وعند احتمال الفقر عنك بخيل
فما أكثر الإخوانَ حينَ تعدهُم
ولكنهم في النائبات قليل

عليكُمْ سلاَمُ اللهِ إنِّي مُوَّدعُ

 ابى العتاهية :

عليكُمْ سلاَمُ اللهِ إنِّي مُوَّدعُ __ وعيْنَايَ منْ مضِّ التَّفَرُّقِ تَدْمَعُ

فإنْ نحنُ عِشْنَا يجمَعُ اللهُ بيننَا __ وَإنْ نحنُ مُتْنَا، فالِقيامَة ُ تَجمَعُ

سَئِمتُ تَكاليفَ الحَياةِ وَمَن يَعِش ثَمانينَ حَولاً لا أَبا لَكَ يَسأَمِ

زهير بن ابى سلمى:

 

سَئِمتُ تَكاليفَ الحَياةِ وَمَن يَعِش __ ثَمانينَ حَولاً لا أَبا لَكَ يَسأَمِ

رَأَيتُ المَنايا خَبطَ عَشواءَ مَن تُصِب __ تُمِتهُ وَمَن تُخطِئ يُعَمَّر فَيَهرَمِ

وَأَعلَمُ عِلمَ اليَومِ وَالأَمسِ قَبلَهُ __ وَلَكِنَّني عَن عِلمِ ما في غَدٍ عَم

وَمَن لا يُصانِع في أُمورٍ كَثيرَةٍ __ يُضَرَّس بِأَنيابٍ وَيوطَأ بِمَنسِمِ

وَمَن يَكُ ذا فَضلٍ فَيَبخَل بِفَضلِهِ __ عَلى قَومِهِ يُستَغنَ عَنهُ وَيُذمَمِ

وَمَن يَجعَلِ المَعروفَ مِن دونِ عِرضِهِ __ يَفِرهُ وَمَن لا يَتَّقِ الشَتمَ يُشتَمِ

 ومن لا يذد عن حوضه بسلاحه يهدم__ومن لا يظلم الناس يظلم

وَمَن هابَ أَسبابَ المَنِيَّةِ يَلقَها __ وَإن يرق أَسبابَ السَماءِ بِسُلَّمِ

وَمَن يَعصِ أَطرافَ الزُجاجِ ينلنهُ __ يُطيعُ العَوالي رُكِّبَت كُلَّ لَهذَمِ

وَمَن يوفِ لا يُذمَم وَمَن يُفضِ قَلبُهُ __ إِلى مُطمَئِنِّ البِرِّ لا يَتَجَمجَمِ

وَمَن يَغتَرِب يَحسِب عَدُوّاً صَديقَهُ __ وَمَن لا يُكَرِّم نَفسَهُ لا يُكَرَّمِ

وَمَهما تَكُن عِندَ اِمرِئٍ مِن خَليقَةٍ __ وَإِن خالَها تَخفى عَلى الناسِ تُعلَمِ

وَمَن يزل حاملاً على الناسَ نَفسَهُ __ وَلا يُغنِها يَوماً مِنَ الدَهرِ يُسأَمِ

اللغة العربية تنعى حظها – لحافظ إبراهيم

رَجَعتُ   لِنَفسي   فَاتَّهَمتُ   حَصاتي

وَنادَيتُ   قَومي   فَاحتَسَبتُ   حَياتي

رَمَوني   بِعُقمٍ   في   الشَبابِ   وَلَيتَني

عَقِمتُ   فَلَم   أَجزَع   لِقَولِ  عُداتي

وَلَدتُ   وَلَمّا   لَم   أَجِد   لِعَرائِسي

رِجالاً     وَأَكفاءً     وَأَدْتُ     بَناتي

وَسِعْتُ   كِتابَ   اللَهِ   لَفظاً  وَغايَةً

وَما   ضِقْتُ   عَن  آيٍ  بِهِ  وَعِظاتِ

فَكَيفَ  أَضيقُ  اليَومَ  عَن وَصفِ آلَةٍ

وَتَنسيقِ       أَسْماءٍ       لِمُختَرَعاتِ

أَنا   البَحرُ  في  أَحشائِهِ  الدُرُّ  كامِنٌ

فَهَل   سَأَلوا   الغَوّاصَ  عَن  صَدَفاتي

فَيا   وَيحَكُم   أَبلى  وَتَبلى  مَحاسِني

وَمِنكُم    وَإِن   عَزَّ   الدَواءُ   أَساتي

فَلا      تَكِلوني      لِلزَمانِ     فَإِنَّني

أَخافُ   عَلَيكُم   أَن   تَحِينَ   وَفاتي

أَرى   لِرِجالِ   الغَرْبِ   عِزّاً   وَمَنعَةً

وَكَم     عَزَّ    أَقوامٌ    بِعِزِّ    لُغاتِ

أَتَوا     أَهلَهُم     بِالمُعجِزاتِ    تَفَنُّناً

فَيا     لَيتَكُم     تَأتونَ    بِالكَلِماتِ

أَيُطرِبُكُم  مِن  جانِبِ  الغَرْبِ  ناعِبٌ

يُنادي    بِوَأْدِي    في   رَبيعِ   حَياتي

وَلَو   تَزجُرونَ   الطَيرَ   يَوماً  عَلِمتُمُ

بِما    تَحتَهُ    مِن    عَثْرَةٍ   وَشَتاتِ

سَقى  اللَهُ  في  بَطنِ  الجَزيرَةِ  أَعظُماً

يَعِزُّ     عَلَيها     أَن     تَلينَ    قَناتي

حَفِظنَ   وِدادي  في  البِلى  وَحَفِظتُهُ

لَهُنَّ     بِقَلبٍ     دائِمِ     الحَسَراتِ

وَفاخَرتُ أَهلَ الغَرْبِ وَالشَرْقُ مُطرِقٌ

حَياءً    بِتِلكَ    الأَعظُمِ    النَخِراتِ

أَرى    كُلَّ    يَومٍ   بِالجَرائِدِ   مَزلَقاً

مِنَ     القَبرِ     يُدنيني    بِغَيرِ    أَناةِ

وَأَسْمَعُ   لِلكُتّابِ   في   مِصْرَ   ضَجَّةً

فَأَعلَمُ      أَنَّ     الصائِحينَ     نُعاتي

أَيَهجُرُني    قَومي   عَفا   اللَهُ   عَنهُمُ

إِلى     لُغَةٍ     لَم     تَتَّصِلِ     بِرُواةِ

سَرَت  لوثَةُ  الإِفرِنجِ فيها كَما سَرى

لُعَابُ   الأَفاعي   في   مَسيلِ  فُراتِ

فَجاءَت  كَثَوبٍ  ضَمَّ  سَبعينَ  رُقعَةً

مُشَكَّلَةَ       الأَلوانِ       مُختَلِفاتِ

إِلى   مَعشَرِ  الكُتّابِ  وَالجَمعُ  حافِلٌ

بَسَطتُ   رَجائي  بَعدَ  بَسطِ  شَكاتي

فَإِمّا   حَياةٌ   تَبعَثُ  المَيْتَ  في  البِلَى

وَتُنبِتُ   في   تِلكَ   الرُموسِ   رُفاتي

وَإِمّا     مَماتٌ    لا    قِيامَةَ    بَعدَهُ

مَماتٌ   لَعَمري   لَم   يُقَس  بِمَماتِ

حَيِّ المَنازِلَ إِذ لا نَبتَغي بَدَلاً

 جرير:

حَيِّ المَنازِلَ إِذ لا نَبتَغي بَدَلاً... بِالدارِ داراً وَلا الجيرانِ جيرانا

ما كُنتُ أَوَّلَ مُشتاقٍ أَخا طَرَبٍ... هاجَت لَهُ غَدَواتُ البَينِ أَحزانا

لَقَد كَتَمتُ الهَوى حَتّى تَهَيَّمَني... لا أَستَطيعُ لِهَذا الحُبُّ كِتمانا

لا بارَكَ اللَهُ في الدُنيا إِذا اِنقَطَعَت ... أَسبابُ دُنياكَ مِن أَسبابِ دُنيانا

إِنَّ العُيونَ الَّتي في طَرفِها حَوَرٌ ... قَتَلنَنا ثُمَّ لَم يُحيِينَ قَتلانا

يَصرَعنَ ذا اللُبَّ حَتّى لا حِراكَ بِهِ ... وَهُنَّ أَضعَفُ خَلقِ اللَهِ أَركانا

يا حَبَّذا جَبَلُ الرَيّانِ مِن جَبَلٍ ... وَحَبَّذا ساكِنُ الرَيّانِ مَن كانا

وَحَبَّذا نَفَحاتٌ مِن يَمانِيَةٍ ... تَأتيكَ مِن قِبَلِ الرَيّانِ أَحيانا

أودّ لمن تودّ له سُليمى

أودّ لمن تودّ له سُليمى ،، وأرعى في المغيبة من رعاها
إذا غضبت عليّ غضبت معها ،، على نفسي ويُعجبني رضاها
وما غضبي على نفسي لشئ ٍ ،، ولكنّي أميلُ إلى هواها

وما من يد الا يد الله فوقها

وما من يد الا يد الله فوقها

                                          وما من ظالم الاسيبلى باظلم

ما كل ذي لِبَدٍ بليثٍ كاسرٍ

 عبد الرحمن العشماوى:

ما كل ذي لِبَدٍ بليثٍ كاسرٍ ** وإن ارتدى ثوب الأسود وزمجرا
 

ما كل منتصر ينال بنصره ** عزاً وإن شرب الدماء وأهدرا

فليتــك تحـلو والحياة مريـرة

فليتــك تحـلو والحياة مريـرة **** وليتك ترضى والأنام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامر**** وبينـي وبين العالمين خـراب

إذا صح منك الود فالكل هين*** وكل الذي فوق التراب تراب.

إليك وإلا لا تشد الركائب

إليك وإلا لا تشد الركائب *** ومنك وإلا فالمؤمل خائب
 
وفيك وإلا فالغرام مضيع *** وعنك وإلا فالمحدث كاذب

لكم عندي سلام من فؤادي

لكم عندي سلام من فؤادي ،،، كماء المزن يسقي كل وادي
 
سلام لو رآه الناس يزهـو ،،، لمـدوا نحوه كـل الأيادي
 
ولكني أخص بـه أُناسـا ،،، هم الأقمار من بين العبـادِ
 
سلامُ فاح في الأفاق مسكا ،،، يطيبكم بأشواق الفـؤادي

ما أطول الليل ليت الحب ما كانا

ما أطول الليل ليت الحب ما كانا
 فقد تعذبت أشواقا وهجرانـــــــا
وكلما غردت في الفجر نائحـــة
أذكت فؤادي فصار القلب بركانا
وكلما أشرقت شمس الضحى أملا
يذوب قلبي حنينا في حنايانـــــــا
وكلما غرد القمري في سحـــــــر
يطير قلبي إلى عينيك ولهانــــــا
يا ربة السحر هل لي فيك من أمل
هجرا وبعدا ، وتسويفا وأحزانا
ما عاد قلبي يطيق البعد عن قمـر
وما يصبـّـره قد صار هجرانــا
يا زهرة اللوز في أرض النوى عبقت
هل لي بعطرك نصف الليل إتيانا
إني صبرت على مر الفراق فما
يلين قلبك أو يهفو لمرآنــــــــــــا
لله أشكو على بحر بلا سفــــــــن
تأتي إليك وصخر الصدر ما لانـا
والنهر منذ رأينا حسن شاطئـــــه
ما عاد يعطي الذي بالأمس أعطانا
يا عذبة النهر مالي لا أراك فهل
نسيت عهدي أصار العهد نسيانا
إن جاء طيفك في ليل الهوى قمرا
قد ذبت فيه عصافيرا ، وشطآنـــا
إني أريدك زهرا نرتوي عسلا
من الرحيق بلا شوك بدنيانـــا
وجدولا رائع الأمواه سقسقــــة
يروي الغليل ولا ألقاه عطشانـا
فلتسكري ثغرك المجنون من لهبي
فقد شبعنا على الأيام حرمانـــــا
ولا تجيئي بأعذار وأسئلــــــــــة
ما عاد للبعد عذر بعد ما كانــــــا
فلتقبلي مثل مجنون وعاشقــــــة
سكرانة تبتغي في العشق سكرانا

ليلى وليلى نفى نومي اختلافهما

ليلى وليلى نفى نومي اختلافهما	ويقظتي فلقد جارا وما عدلا
أراع في يقظتي كالنوم بينهما	بالطول والطول يا طوبى لو اعتدلا
يجود بالطول ليلى كلما بخلت	علي بالطول ليلى وانثنت مللا
فالليل إن جاد لي في طوله نخلت	بالطول ليلى وإن جادت به بخلا

وما عجبى ان النساء ترجلت

 مصطفى صادق الرافعى:

وما عجبى ان النساء ترجلت
                                 
                                            ولكن تانيث الرجال عجاب

قصيدة صدام حسين فى السجن

أشهر قصائد صدام حسين , كتبها في السجن :

يا قمة الزعماء إني شاعرٌ

 

و الشعر حر ما عليه عتابُ

إني أنا صدامُ أطلق لحيتي حينا

 

ووجهُ البدر ليس يعابُ

فعلام تأخذني العلوجُ بلحيتي

 

أتخيفها الأضراسُ و الأنـيابُ ؟

وأنا المهيبُ ولو أكونُ مقيدا

 

فالليثُ من خلفِ الشباكِ يهابُ

هلا ذكرتم كيف كنتُ معظما

 

والنهرُ تحت فخامتي ينسابُ

عشرون طائرة ترافق موكبي

 

والطيرُ يحشر حولها أسرابُ

والقادةٌ العظماءُ حولي كلهم

 

يتزلفون وبعضكم حُجابُ

عمان تشهدُ والرباط فراجعوا

 

قمم التحدي مالهن جوابُ

وأنا العراقي الذي في سجنه

 

بعد الزعيم مذلة وعذابُ

ثوبي الذي طرزته لوداعكم

 

نسجت على منواله الأثوابُ

إني شربت الكأس سما ناقعا

 

لتدار عند شفاهكم أكوابُ

أنتم أسارى عاجلا أو آجلاً

 

مثلي وقد تتشابه الأسبابُ

والفاتحون الحمرُ بين جيوشهم

 

لقصوركم يوم الدخول كلابُ

توبوا إلى الرحمن قبل رحيلكم

 

واستغفروه فإنه توابُ

عفوا إذا غدت العروبة نعجة

 

وحُماة أهليها الكرام ذئابُ

بانت سعاد

بـانَتْ سُـعادُ فَـقَلْبي اليَوْمَ مَتْبولُ

مُـتَـيَّمٌ إثْـرَها لـم يُـفَدْ مَـكْبولُ

وَمَـا سُـعَادُ غَـداةَ البَيْن إِذْ رَحَلوا

إِلاّ أَغَـنُّ غضيضُ الطَّرْفِ مَكْحُولُ

هَـيْـفاءُ مُـقْبِلَةً عَـجْزاءُ مُـدْبِرَةً

لا يُـشْتَكى قِـصَرٌ مِـنها ولا طُولُ

تَجْلُو عَوارِضَ ذي ظَلْمٍ إذا ابْتَسَمَتْ


كـأنَّـهُ مُـنْـهَلٌ بـالرَّاحِ مَـعْلُولُ

شُـجَّتْ بِـذي شَـبَمٍ مِنْ ماءِ مَعْنِيةٍ

صـافٍ بأَبْطَحَ أضْحَى وهْوَ مَشْمولُ

تَـنْفِي الـرِّياحُ القَذَى عَنْهُ وأفْرَطُهُ

مِـنْ صَـوْبِ سـارِيَةٍ بِيضٌ يَعالِيلُ

أكْـرِمْ بِـها خُـلَّةً لـوْ أنَّها صَدَقَتْ

مَـوْعودَها أَو ْلَوَ أَنَِّ النُّصْحَ مَقْبولُ

لـكِنَّها خُـلَّةٌ قَـدْ سِـيطَ مِنْ دَمِها

فَـجْـعٌ ووَلَـعٌ وإِخْـلافٌ وتَـبْديلُ

فـما تَـدومُ عَـلَى حـالٍ تكونُ بِها

كَـما تَـلَوَّنُ فـي أثْـوابِها الـغُولُ

ولا تَـمَسَّكُ بـالعَهْدِ الـذي زَعَمْتْ

إلاَّ كَـما يُـمْسِكُ الـماءَ الـغَرابِيلُ

فـلا يَـغُرَّنْكَ مـا مَنَّتْ وما وَعَدَتْ

إنَّ الأمـانِـيَّ والأحْـلامَ تَـضْليلُ

كـانَتْ مَـواعيدُ عُـرْقوبٍ لَها مَثَلا

ومــا مَـواعِـيدُها إلاَّ الأبـاطيلُ

أرْجـو وآمُـلُ أنْ تَـدْنو مَـوَدَّتُها

ومـا إِخـالُ لَـدَيْنا مِـنْكِ تَـنْويلُ

أمْـسَتْ سُـعادُ بِـأرْضٍ لا يُـبَلِّغُها

إلاَّ الـعِتاقُ الـنَّجيباتُ الـمَراسِيلُ

ولَـــنْ يُـبَـلِّغَها إلاَّ غُـذافِـرَةٌ

لـها عَـلَى الأيْـنِ إرْقـالٌ وتَبْغيلُ

مِـنْ كُلِّ نَضَّاخَةِ الذِّفْرَى إذا عَرِقَتْ

عُـرْضَتُها طـامِسُ الأعْلامِ مَجْهولُ

تَـرْمِي الـغُيوبَ بِعَيْنَيْ مُفْرَدٍ لَهِقٍ

إذا تَـوَقَّـدَتِ الـحَـزَّازُ والـمِيلُ

ضَـخْـمٌ مُـقَـلَّدُها فَـعْمٌ مُـقَيَّدُها

فـي خَلْقِها عَنْ بَناتِ الفَحْلِ تَفْضيلُ

غَـلْـباءُ وَجْـناءُ عَـلْكومٌ مُـذَكَّرْةٌ

فــي دَفْـها سَـعَةٌ قُـدَّامَها مِـيلُ

وجِـلْـدُها مِـنْ أُطـومٍ لا يُـؤَيِّسُهُ

طَـلْحٌ بـضاحِيَةِ الـمَتْنَيْنِ مَهْزولُ

حَـرْفٌ أخـوها أبـوها مِن مُهَجَّنَةٍ

وعَـمُّـها خـالُها قَـوْداءُ شْـمِليلُ

يَـمْشي الـقُرادُ عَـليْها ثُـمَّ يُزْلِقُهُ

مِـنْـها لِـبانٌ وأقْـرابٌ زَهـالِيلُ

عَـيْرانَةٌ قُذِفَتْ بالنَّحْضِ عَنْ عُرُضٍ

مِـرْفَقُها عَـنْ بَـناتِ الزُّورِ مَفْتولُ

كـأنَّـما فـاتَ عَـيْنَيْها ومَـذْبَحَها

مِـنْ خَـطْمِها ومِن الَّلحْيَيْنِ بِرْطيلُ

تَـمُرُّ مِـثْلَ عَسيبِ النَّخْلِ ذا خُصَلٍ

فـي غـارِزٍ لَـمْ تُـخَوِّنْهُ الأحاليلُ

قَـنْواءُ فـي حَـرَّتَيْها لِـلْبَصيرِ بِها

عَـتَقٌ مُـبينٌ وفـي الخَدَّيْنِ تَسْهيلُ

تُـخْدِي عَـلَى يَـسَراتٍ وهي لاحِقَةٌ

ذَوابِــلٌ مَـسُّهُنَّ الأرضَ تَـحْليلُ

سُمْرُ العَجاياتِ يَتْرُكْنَ الحَصَى زِيماً

لـم يَـقِهِنَّ رُؤوسَ الأُكْـمِ تَـنْعيلُ

كــأنَّ أَوْبَ ذِراعَـيْها إذا عَـرِقَتْ

وقــد تَـلَـفَّعَ بـالكورِ الـعَساقيلُ

يَـوْماً يَـظَلُّ به الحِرْباءُ مُصْطَخِداً

كـأنَّ ضـاحِيَهُ بـالشَّمْسِ مَـمْلولُ

وقـالَ لِـلْقوْمِ حـادِيهِمْ وقدْ جَعَلَتْ

وُرْقَ الجَنادِبِ يَرْكُضْنَ الحَصَى قِيلُوا

شَـدَّ الـنَّهارِ ذِراعـا عَيْطَلٍ نَصِفٍ

قـامَـتْ فَـجاوَبَها نُـكْدٌ مَـثاكِيلُ

نَـوَّاحَةٌ رِخْـوَةُ الـضَّبْعَيْنِ لَيْسَ لَها

لَـمَّا نَـعَى بِـكْرَها النَّاعونَ مَعْقولُ

تَـفْرِي الُّـلبانَ بِـكَفَّيْها ومَـدْرَعُها

مُـشَـقَّقٌ عَـنْ تَـراقيها رَعـابيلُ

تَـسْعَى الـوُشاةُ جَـنابَيْها وقَـوْلُهُمُ

إنَّـك يـا ابْـنَ أبـي سُلْمَى لَمَقْتولُ

وقــالَ كُـلُّ خَـليلٍ كُـنْتُ آمُـلُهُ

لا أُلْـهِيَنَّكَ إنِّـي عَـنْكَ مَـشْغولُ

فَـقُـلْتُ خَـلُّوا سَـبيلِي لاَ أبـالَكُمُ

فَـكُلُّ مـا قَـدَّرَ الـرَّحْمنُ مَفْعولُ

كُـلُّ ابْـنِ أُنْثَى وإنْ طالَتْ سَلامَتُهُ

يَـوْماً عـلى آلَـةٍ حَـدْباءَ مَحْمولُ

أُنْـبِـئْتُ أنَّ رَسُـولَ اللهِ أَوْعَـدَني

والـعَفْوُ عَـنْدَ رَسُـولِ اللهِ مَأْمُولُ

وقَـدْ أَتَـيْتُ رَسُـولَ اللهِ مُـعْتَذِراً

والـعُذْرُ عِـنْدَ رَسُـولِ اللهِ مَقْبولُ

مَـهْلاً هَـداكَ الـذي أَعْطاكَ نافِلَةَ

الْـقُرْآنِ فـيها مَـواعيظٌ وتَـفُصيلُ

لا تَـأْخُذَنِّي بِـأَقْوالِ الـوُشاةِ iiولَـمْ

أُذْنِـبْ وقَـدْ كَـثُرَتْ فِـيَّ الأقاويلُ

لَـقَدْ أقْـومُ مَـقاماً لـو يَـقومُ بِـه

أرَى وأَسْـمَعُ مـا لـم يَسْمَعِ الفيلُ

لَـظَلَّ يِـرْعُدُ إلاَّ أنْ يـكونَ لَهُ مِنَ

الَّـرسُـولِ بِــإِذْنِ اللهِ تَـنْـويلُ

حَـتَّى وَضَـعْتُ يَـميني لا أُنازِعُهُ

فـي كَـفِّ ذِي نَـغَماتٍ قِيلُهُ القِيلُ

لَــذاكَ أَهْـيَبُ عِـنْدي إذْ أُكَـلِّمُهُ

وقـيـلَ إنَّـكَ مَـنْسوبٌ ومَـسْئُولُ

مِـنْ خـادِرٍ مِنْ لُيوثِ الأُسْدِ مَسْكَنُهُ

مِـنْ بَـطْنِ عَـثَّرَ غِيلٌ دونَهُ غيلُ

يَـغْدو فَـيُلْحِمُ ضِـرْغامَيْنِ عَيْشُهُما

لَـحْمٌ مَـنَ الـقَوْمِ مَـعْفورٌ خَراديلُ

إِذا يُـسـاوِرُ قِـرْناً لا يَـحِلُّ لَـهُ

أنْ يَـتْرُكَ الـقِرْنَ إلاَّ وهَوَ مَغْلُولُ

مِـنْهُ تَـظَلُّ سَـباعُ الـجَوِّ ضامِزَةً

ولا تَـمَـشَّى بَـوادِيـهِ الأراجِـيلُ

ولا يَــزالُ بِـواديـهِ أخُـو ثـقَةٍ

مُـطَرَّحَ الـبَزِّ والـدَّرْسانِ مَأْكولُ

إنَّ الـرَّسُولَ لَـسَيْفٌ يُـسْتَضاءُ بِهِ

مُـهَنَّدٌ مِـنْ سُـيوفِ اللهِ مَـسْلُولُ

فـي فِـتْيَةٍ مِـنْ قُـريْشٍ قالَ قائِلُهُمْ

بِـبَطْنِ مَـكَّةَ لَـمَّا أسْـلَمُوا زُولُوا

زالُـوا فـمَا زالَ أَنْكاسٌ ولا كُشُفٌ

عِـنْـدَ الِّـلقاءِ ولا مِـيلٌ مَـعازيلُ

شُــمُّ الـعَرانِينِ أبْـطالٌ لُـبوسُهُمْ

مِـنْ نَـسْجِ دَاوُدَ في الهَيْجَا سَرابيلُ

بِـيضٌ سَـوَابِغُ قـد شُكَّتْ لَهَا حَلَقٌ

كـأنَّـها حَـلَقُ الـقَفْعاءِ مَـجْدولُ

يَمْشونَ مَشْيَ الجِمالِ الزُّهْرِ يَعْصِمُهُمْ

ضَـرْبٌ إذا عَـرَّدَ الـسُّودُ التَّنابِيلُ

لا يَـفْـرَحونَ إذا نَـالتْ رِمـاحُهُمُ

قَـوْماً ولَـيْسوا مَـجازِيعاً إذا نِيلُوا

لا يَـقَعُ الـطَّعْنُ إلاَّ فـي نُحورِهِمُ

ومـا لَهُمْ عَنْ حِياضِ الموتِ تَهْليلُ

تاالله مانزلت بالعُربِ نازلةٌ إلاّ وتفريطهم في دينهم سببُ

عبد الرحمن عشماوى :

تاالله مانزلت بالعُربِ نازلةٌ
إلاّ وتفريطهم في دينهم سببُ

أعزهم ربّهم بالدين لو طلبوا
في غيره العزَّ ما فازوا وما غلبوا

أَيـــــا أحــــبابِنا في الشَّــــــــامِ إنِّي أُشاهِدُ مَصْــرَعَ البــــاغِي حِــــيَالي

 عبد الرحمن عشماوى:

أَيـــــا أحــــبابِنا في الشَّــــــــامِ إنِّي ... أُشاهِدُ مَصْــرَعَ البــــاغِي حِــــيَالي
و أُبصِــــرُ في رُبــــوعِ الشَّامِ فجراً ... سينْـــسِفُ ليلَ تُجَّـــــار الضَّـــــلالِ
أيا أحْـــبابَنا في الشَّــــامِ صَـــــــبْراً ... على هـــذا التَّـــــخاذُلِ و الهُـــــزالِ
أشِيـــحوا بالوُجُـــــوهِ عنِ الدَّعـاوى ... وعن هَــذا التَّذَبْـــــذُبِ في المقَــــالِ
دعوا تلكَ المجَـــــالِسَ واترُكــــوها ... لأصحــــابِ السِّـــــيادَةِ و المَــعالي
و لُـــوذوا بالَّذي يحْمِــــي ضعــــيفاً ... ويهــــزمُ باغِــــــياً ، رَبِّ الجَـــلالِ
ولا تخْشــــوا مُكاثَرَةَ الأعــــــــادي ... وخَشْـــخَشَةَ الزَّواحِفِ و السَّـــحالي
فعِــــندَ اللهِ نصْــــــرٌ حيـــــنَ يـأتي ... سينْـــقُضُ ما تشَـــابَكَ من حِـــــبالِ

مَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مَنْ خَلِيقَةٍ ... وَإِنْ خَالَهَا تَخْفَى عَلَى النَّاسِ تُعْلَمِ

ومَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مَنْ خَلِيقَةٍ ... وَإِنْ خَالَهَا تَخْفَى عَلَى النَّاسِ تُعْلَمِ

وزهَّدني في الناس معرفتي بهم

وزهَّدني في الناس معرفتي بهم
                   وطُول اختباري صاحباً بعد صاحبِ
فلم تُرني الأيامُ خِلاَّ يسرُّني
                   بَواديه إلا ساءني في العواقبِ
ولا صِرتُ أدعوهُ لدفعِ ملمة ٍ
                   من الدهر إلا كان إحدى النوائبِ

وما المجد إلاَّ في شموخ نفوسنا

(عبد الرحمن العشماوى)
وما المجد إلاَّ في شموخ نفوسنا
وإيمانها بالله لا في الدَّراهم
يهونُ انهزامُ المرءِ في كلِّ حالة
ويبقى انهزامُ الروح أقسى الهزائم

اذا مات منا سيد قام سيد

إِذا المَرءُ لَم يُدنَس مِنَ اللُؤمِ عِرضُهُ	فَكُلُّ رِداءٍ يَرتَديهِ جَميلُ
وَإِن هُوَ لَم يَحمِل عَلى النَفسِ ضَيمَها	فَلَيسَ إِلى حُسنِ الثَناءِ سَبيلُ
تُعَيِّرُنا أَنّا قَليلٌ عَديدُنا	فَقُلتُ لَها إِنَّ الكِرامَ قَليلُ
وَما قَلَّ مَن كانَت بَقاياهُ مِثلَنا	شَبابٌ تَسامى لِلعُلى وَكُهولُ
وَما ضَرَّنا أَنّا قَليلٌ وَجارُنا	عَزيزٌ وَجارُ الأَكثَرينَ ذَليلُ
لَنا جَبَلٌ يَحتَلُّهُ مَن نُجيرُهُ	مَنيعٌ يَرُدُّ الطَرفَ وَهُوَ كَليلُ
رَسا أَصلُهُ تَحتَ الثَرى وَسَما بِهِ	إِلى النَجمِ فَرعٌ لا يُنالُ طَويلُ
هُوَ الأَبلَقُ الفَردُ الَّذي شاعَ ذِكرُهُ	يَعِزُّ عَلى مَن رامَهُ وَيَطولُ
وَإِنّا لَقَومٌ لا نَرى القَتلَ سُبَّةً	إِذا ما رَأَتهُ عامِرٌ وَسَلولُ
يُقَرِّبُ حُبُّ المَوتِ آجالَنا لَنا	وَتَكرَهُهُ آجالُهُم فَتَطولُ
وَما ماتَ مِنّا سَيِّدٌ حَتفَ أَنفِهِ	وَلا طُلَّ مِنّا حَيثُ كانَ قَتيلُ
تَسيلُ عَلى حَدِّ الظُباتِ نُفوسُنا	وَلَيسَت عَلى غَيرِ الظُباتِ تَسيلُ
صَفَونا فَلَم نَكدُر وَأَخلَصَ سِرَّنا	إِناثٌ أَطابَت حَملَنا وَفُحولُ
عَلَونا إِلى خَيرِ الظُهورِ وَحَطَّنا	لِوَقتٍ إِلى خَيرِ البُطونِ نُزولُ:
فَنَحنُ كَماءِ المُزنِ ما في نِصابِنا	كَهامٌ وَلا فينا يُعَدُّ بَخيلُ
وَنُنكِرُ إِن شِئنا عَلى الناسِ قَولَهُم	وَلا يُنكِرونَ القَولَ حينَ نَقولُ
إِذا سَيِّدٌ مِنّا خَلا قامَ سَيِّدٌ	قَؤُولٌ لِما قالَ الكِرامُ فَعُولُ
وَما أُخمِدَت نارٌ لَنا دونَ طارِقٍ	وَلا ذَمَّنا في النازِلينَ نَزيلُ
وَأَيّامُنا مَشهورَةٌ في عَدُوِّنا	لَها غُرَرٌ مَعلومَةٌ وَحُجولُ
وَأَسيافُنا في كُلِّ شَرقٍ وَمَغرِبٍ	بِها مِن قِراعِ الدارِعينَ فُلولُ
مُعَوَّدَةٌ أَلّا تُسَلَّ نِصالُها	فَتُغمَدَ حَتّى يُستَباحَ قَبيلُ
سَلي إِن جَهِلتِ الناسَ عَنّا وَعَنهُمُ	فَلَيسَ سَواءً عالِمٌ وَجَهولُ
فَإِنَّ بَني الرَيّانِ قَطبٌ لِقَومِهِم	تَدورُ رَحاهُم حَولَهُم وَتَجولُ

أُولَئِكَ آبَائي، فَجِئْني بمِثْلِهِمْ

مِنّا الّذِي اخْتِيرَ الرّجالَ سَماحَةً	وَخَيراً إذا هَبّ الرّياحُ الزّعَازِعُ
وَمِنّا الّذي أعْطَى الرّسُولُ عَطِيّةً	أُسارَى تَمِيمٍ، وَالعُيُونُ دَوَامِعُ
وَمِنّا الذي يُعطي المِئِينَ وَيَشترِي الـ	ـغَوَالي، وَيَعْلُو فَضْلُهُ مَنْ يُدافعُ
وَمِنّا خَطِيبٌ لا يُعابُ، وَحامِلٌ	أغَرُّ إذا التَفّتْ عَلَيهِ المَجَامِعُ
وَمِنّا الّذي أحْيَا الوَئِيدَ وَغالِبٌ	وَعَمْروٌ وَمِنّا حاجِبٌ وَالأقارِعُ
وَمِنّا غَداةَ الرَّوْعِ فِتّيانُ غارَةٍ،	إذا مَتعَتْ تحتَ الزِّجاجِ الأشاجعُ
وَمِنّا الّذي قادَ الجِيادَ عَلى الوَجَا	لنَجْرَانَ حَتى صَبْحَتْها النّزَائِعُ
أُولَئِكَ آبَائي، فَجِئْني بمِثْلِهِمْ،	إذا جَمَعَتْنا يا جَرِيرُ المَجَامِعُ
نمَوْني فأشْرَفْتُ العَلايَةَ فَوقَكُمْ	بُحُورٌ، وَمنّا حَامِلُونَ وَدافَعُ
بهِمْ أعْتَلي مَا حَمّلَتْني مُجاشِعٌ،	وَأصْرَعُ أقْرَاني الّذِينَ أُصَارِعُ
فَيا عَجَبي حَتّى كُلَيْبٌ تَسُبّني،	كأنّ أباها نَهْشَلٌ أوْ مُجَاشَعُ
أتَفْخَرُ أنْ دَقّتْ كُلَيْبٌ بنَهْشَلٍ،	وَما مِنْ كُلَيْبٍ نَهْشَلٌ وَالرَّبائِعُ
وَلَكِنْ هُما عَمّايَ من آلِ مَالِكٍ،	فأقْعِ فَقَدْ سُدّتْ عَلَيكَ المَطالِعُ
فإنّكَ إلاّ ما اعتَصَمْتَ بنَهْشَلٍ،	لمُسْتَضْعَفٌ يا ابنَ المَرَاغَةِ ضَائَعُ
إذا أنتَ يا ابنَ الكَلْبِ ألقَتْكَ نهشلٌ	ولَمْ تَكُ في حِلْفٍ فَما أنتَ صَانِعُ
ألا تَسألُونَ النّاس عَنّا وَعَنْكُمُ،	إذا عُظّمَتْ عِندَ الأمورِ الصّنائَعُ
تَعالَوْا، فَعُدّوا، يَعلَمِ النّاسُ أيُّنا	لصَاحِبِهِ في أوّلِ الدّهْرِ تابَعُ
وَأيُّ القَبِيلَينِ الّذي في بُيُوتِهِمْ	عِظامُ المَساعي وَاللُّهَى وَالدّسائَعُ
وَأينَ تُقَضّي المالِكَانِ أُمُورَها	بحَقٍّ، وَأينَ الخافِقاتُ اللّوَامِعُ
وَأينَ الوُجُوهُ الوَاضِحاتُ عَشِيّةً	على البابِ وَالأيدي الطِّوَالُ النّوَافعُ
تَنَحَّ عَنِ البَطْحاءِ، إنّ قَدِيمَها	لَنا، وَالجِبالُ البَاذِخاتُ الفَوَارِعُ
أخَذْنا بِآفَاقِ السّمَاءِ عَلَيْكُمُ،	لَنَا قَمَرَاها وَالنّجُومُ الطّوَالِعُ
لَنَا مقْرَمٌ يَعْلُو القُرومُ هَدِيرُهُ	بِذَخْ، كُلُّ فَحْلٍ دونَه متَوَاضَعُ
هَوى الخَطَفَى لمّا اخْتَطَفْتُ دِماغه	كما اختَطفَ البازِي الخَشاش المُقارِعُ
أتَعْدلُ أحْسَاباً لِئَاماً أدِقّةً	بأحْسابِنا؟ إني إلى الله رَاجَعُ
وَكُنّا إذا الجَبّارُ صَعّرَ خَدَّهُ،	ضَرَبْناهُ حَتى تَسْتَقِيمَ الأخادِعُ
وَنَحْنُ جَعَلْنا لابنِ طَيْبَةَ حكمَهُ	مِنَ الرّمْحِ إذْ نَقْعُ السّنابك ساطعُ
وَكُلُّ فَطِيم يَنْتَهي لِفِطَامِهِ،	وَكُلُّ كُلَيْبيٍّ وَإنْ شابَ رَاضِعُ
تَزيّدَ يَرْبُوعٌ بهِمْ في عِدادِهِمْ،	كما زيدَ في عَرْضِ الأديمِ الأكارِعُ
إذا قيلَ: أيُّ النّاسِ شَرٌّ قَبِيلَةً؟	أشارَتْ كُلَيْبٌ بالأكفّ الأصَابِعُ
ولم تَمنَعُوا يَوْمَ الهُذَيلِ بَناتِكُمْ،	بَني الكَلبِ، وَالحامي الحَقيقةَ مانِعُ
غَادةَ أتَتْ خَيلُ الهُذَيلِ وَرَاءكُمْ	وَسُدّتْ عَلَيَكُمْ من إرَابَ المَطالعُ
بَكَيْنَ إلَيْكُمْ، وَالرّمَاحُ كأنّها	معَ القَوْمِ أشطانُ الجَرُور النّوازِعُ
دَعَتْ يالَ يَرْبُوعٍ، وَقَد حالَ دونها	صُدُورُ العَوَالي وَالذُّكُورُ القَوَاطِعُ
فَأيَّ لَحَاقٍ تَنْظُرُونَ، وَقَدْ أتَى	على أُمُلِ الدَّهْنا النّسَاءُ الرّوَاضِعُ
وَهُن رُدافَى، يَلْتَفِتْنَ إلَيكُمُ،	لأسُوُقِها خَلْفَ الرّجالِ قَعاقِعُ
بِعَيطٍ إذا مَالَتْ بِهِنّ خَمِيلَةٌ،	مَرَى عَبَرَاتِ الشّوْقِ منها المَدامِعُ
تَرَى للكُلَيْبِيّاتِ، وَسْطَ بُيُوتهِمْ،	وُجُوهَ إماءٍ لمْ تَصُنْها البَرَاقِعُ

اسد على وفى الحروب نعامة

اسد على وفى الحروب نعامة**** فتخاء تنفر من صفير الصافر 

هلا برزت الى غزالة فى الوغى**** ام كان قلبك فى جناحى طائر

طفق السرور على

طفق السرور على حتى اننى***** من عظم ما قد سرنى ابكانى

لقد لامنى عند القبور

لقد لامنى عند القبور على البكا***** رفيقى لتذراف الدموع السوافك 

فقال اتبكى كل قبر رايته**** لقبر سوى بين اللوى فالدكادك

 فقلت له ان الشجا يبعث الشجا***** فذرنى فهذا كله قبر مالك

اذا رضيت عنى كرام عشيرتى

اذا رضيت عنى كرام عشيرتى
     
                                    فلازال غضبان على لئامها

اما والله ان الظلم شوم

أَما وَاللَهُ إِنَّ الظُلمَ شُؤمٌ	وَلا زالَ المُسيءُ هُوَ الظَلومُ
إِلى الديّانِ يَومُ الدينِ نَمضي	وَعِندَ اللَهِ تَجتَمِعُ الخُصومُ
سَتَعلَمُ في الحِسابِ إِذا الِتَقَينا	غَداً عِندَ المَليكِ مَنِ الغَشومُ
سَتَنقَطِعُ اللِذاذَةُ عَن أُناسٍ	مِن الدُنيا وَتَنقَطِع الهُمومُ
لِأَمرٍ ما تَصَرَّفَتِ اللَيالي	لِأَمرٍ ما تَحَرَّكَتِ النُجومُ
سَلِ الأَيّامَ عَن أُمَمٍ تَقَضَّت	سَتُخبِرُكَ المَعالِمُ وَالرُسومُ
تَرومُ الخُلدَ في دارِ المَنايا	فَكَم قَد رامَ مِثلَكَ ما تَرومُ
تَنامُ وَلَم تَنَم عَنكَ المَنايا	تَنبَّه لِلمَنِّيَةِ يا نُؤومُ
لَهَوتَ عَنِ الفَناءِ وَأَنتَ تَفنى	فَما شَيءٌ مِنَ الدُنيا يَدومُ
تَموتُ غَداً وَأَنتَ قَريرُ عَينٍ	مِنَ الفَضَلاتِ في لُجَحٍ تَعومُ

تَخِفُّ الأَرضُ إِن تَفقِدكَ يَوما

تَخِفُّ الأَرضُ إِن تَفقِدكَ يَوماً	وَتَبقى ما بَقيتَ بِها ثَقيلا
لِأَنَّكَ مَوضِعُ القُسطاسِ مِنها	فَتَمنَعُ جانِبَيها أَن تَميلا

ااذكر حاجتى

أَأَذكُرُ حاجَتي أَم قَد كَفاني	حَياؤُكَ إِنَّ شيمَتَكَ الحَياءُ
وَعِلمُكَ بِالأُمورِ وَأَنتَ قَرمٌ	لَكَ الحَسَبُ المُهَذَّبُ وَالسَناءُ
كَريمٌ لا يُغَيِّرُهُ صَباحٌ	عَنِ الخُلُقِ السَنِيِّ وَلا مَساءُ
فَأَرضُكَ كُلُّ مَكرُمَةٍ بَناها	بَنو تَيمٍ وَأَنتَ لَها سَماءُ
إِذا أَثنى عَلَيكَ المَرءُ يَوماً	كَفاهُ مِن تَعَرُّضِهِ الثَناءُ
تُباري الريحَ مَكرُمَةً وَمَجداً	إِذا ما الكَلبُ أَجحَرَهُ الشِتاءُ
إِذا خُلِّفتَ عَبدَ اللَهِ فَاِعلَم	بِأَنَّ القَومَ لَيسَ لَهُم جَزاءُ
فَأَبرَزَ فَضلَهُ حَقّاً عَلَيهِم	كَما بَرَزَت لِناظِرِها السَماءُ
فَهَل تَخفى السَماءُ عَلى بَصيرٍ	وَهَل بِالشَمسِ طالِعَةً خَفاءُ
بُناةُ مَكارِمٍ وَأُساةُ كَلمٍ	دَماً وَهُمُ مِنَ الكَلمِ الشِفاءُ

ان الجمال جمال العلم والادب.

ليس البليّة ُ في أيامنا عجباً	بل السلامة فيها أعجب العجب
لَيْسَ الجَمَال بأَثْوابٍ تُزَيِّنُنَا	إن الجمال جمال العلم والأدب
ليس اليتيم الذي قد مات والده	إِنَّ اليَتيمَ يَتيمُ العِلْمِ والأَدَب

هل صحّ قولٌ من الحاكي فنقبلهُ ×××××× أم كلُّ ذاك أباطيـــلُ وأسمــــارُ 

 أمــا العقولُ فـــآلت أنّه كــــذبٌ ×××××× والعقلُ غرسٌ لهُ بالصدقِ إثمارُ

زعم الفرزدق ان سيقتل مربعا فانعم بطول سلامة يا مربعا

زعم الفرزدق ان سيقتل مربعا

                                                 فانعم بطول سلامة يا مربعا

وما خضب الناس البياض لانه قبيح.......

المتنبى:
 
وما خضب الناس البياض لانه
      
                                      قبيح ولكن احسن الشعر فاحمه

وقد يتزيا بالهوى غير اهله

وقد يتزيا بالهوى غير اهله 
                               
                                ويستصحب الانسان من لا يلائمه

دغفل

احاديث من اخبار عاد وجرهم

                                           ينورها العضان زيد ودغفل

ابو طالب (ونسلمه حتى نقتل دونه ونذهل عن ابنائنا والحلائل)

ولمــــا رأيــــت القـــوم لا ود فيهمـــو		وقـــد قطعــوا كــل العــرى والوســائل
وقـــــد صارحونـــــا بــــالعداوة والأذى		وقـــد طـــاوعوا أمـــر العـــدو المــزايل
صـبرت لهـم نفسي بسمراء سمحة		وأبيــض عضــب مــن تــراث المقــاول
وأحضرت عند البيت رهطي وأسرتي		وأمســـكت مـــن أثوابـــه بالوصـــائل
أعــوذ بــرب النــاس مـن كـل طـاعن		علينـــــا بســـــوء أو ملــــح ببــــاطل
ومــن كاشــح يســعى لنــا بمغيظـة		ومـن ملحـق في الدين ما لم يحاول
وثـــور ومـــن أرســـى ثبـــيرا مكانــه		وراق لــــيرقى فــــي حــــراء ونــــازل
وبـالبيت - حـق البيـت - مـن بطـن مكة		وباللـــــــه إن اللــــــه ليس بغــــــافل
وبــــالحجر المســــود إذ يمســـحونه		إذا اكتنفــــوه بــــالضحى والأصــــائل
ومــوطئ إبـراهيم فـي الصخـر رطبـة		علـــى قدميـــه حافيـــا غـــير نــاعل
وأشــواط بيــن المـروتين إلـى الصفـا		ومــــا فيهمـــا مـــن صـــورة وتمـــاثل
وبالمشـــعر الأقصــى , إذا عمــدوا لــه		إلال إلــى مفضــي الشــراج القـوابل
ومــن حـج بيـت اللـه مـن كـل راكـب		ومــن كــل ذي نــذر ومــن كـل راجـل
وليلـــة جـــمع والمنــازل مــن منــى		وهـــل فوقهـــا مـــن حرمـــة ومنــازل ؟
فهـــل بعـــد هـــذا مــن معــاذ لعــائذ ؟		وهــل مــن معيــذ يتقـي اللـه عـادل ؟
كــــذبتم وبيــــت اللـــه نـــترك مكـــة		ونظعـــــن إلا أمــــركم فــــي بلابــــل
كـــذبتم وبيـــت اللــه نــبزي محــمدا		ولمـــــا نطـــــاعن دونـــــه وننـــــاضل
ونســـــلمه حــــتى نصــــرع حولــــه		ونـــــذهل عـــــن آبائنــــا والحــــلائل
وينهــض قــوم فــي الحــديد إليكمــو		نهــوض الروايــا تحــت ذات الصلاصـل
وإنـــا لعمـــر اللـــه إن جـــد مـــا أرى		لتلتبســــــن أســــــيافنا بالأمـــــاثل
بكـفي فتـى مثـل الشـهاب سميدع		أخــي ثقــة حـامي الحقيقـة باسـل
ومـــا تـــرك قـــوم - لا أبـــا لــك - ســيدا		يحــــوط الذمــــار غـــير ذرب مـــواكل
وأبيــض يستســقى الغمـام بوجهـه		ربيــــع اليتــــامى عصمـــة للأرامـــل
يلـــوذ بـــه الـــهلاك مــن آل هاشــم		فهـــم عنـــده فـــي حرمــة وفــواضل
فعتبـــة لا تســمع بنــا قــول كاشــح		حســود كــذوب مبغــض ذي دغــائل
ومـــر أبـــو ســـفيان عنـــي معرضـــا		كمــا مــر قيــل مــن عظــام المقـاول
تفـــــر إلــــى نجــــد وبــــرد مياهــــه		وتـــزعم أنـــي لســـت عنــك بغــافل
أمطعــم لــم أخـذلك فـي يـوم نجـدة		ولا معظــــم عنـــد الأمـــور الجـــلائل
أمطعـــم إن القـــوم ســـاموك خطــة		وإنــي متــى أوكــل فلســت بــآكلي
جـزى اللـه عنـا عبـد شـمس ونـوفلا		عقوبــــة شــــر عـــاجلا غـــير آجـــل
فعبـــد منـــاف أنتمـــو خـــير قــومكم		فلا تشــركوا فــي أمــركم كــل واغـل
وكــنتم حديثـا حـطب قـدر فـأنتمو ال		آن حطــــــــاب أقــــــــدر ومراجــــــــل
فكــــل صـــديق وابـــن أخـــت نعـــده		لعمـــري وجدنـــا غبـــه غـــير طــائل
سـوى أن رهطـا مـن كـلاب بـن مـرة		بــــراء إلينــــا مــــن معقــــة خــــاذل
ونعــم ابــن أخـت القـوم غـير مكـذب		زهــيرا حســاما مفــردا مــن حمـائل
لعمـــري لقــد كــلفت وجــدا بــأحمد		وإخوتـــــه دأب المحـــــب المــــواصل
فمــن مثلــه فــي النــاس أي مـؤمل		إذا قاســـه الحكـــام عنـــد التفــاضل ؟
حـــليم رشــيد عــادل غــير طــائش		يــــوالي إلهــــا ليس عنــــه بغــــافل
فواللـــــه لــــولا أن أجــــيء بســــبة		تجــر علــى أشــياخنا فـي المحـافل
لكنــــا اتبعنــــاه علـــى كـــل حالـــة		مــن الدهــر جــدا , غــير قـول التهـازل
لقــــد علمــــوا أن ابننــــا لا مكـــذب		لدينــــا , ولا يعنــــى بقـــول الأبـــاطل
حــــدبت بنفســـي دونـــه وحميتـــه		ودافعــــت عنـــه بـــالذرى والكلاكـــل