وما ان شبت كبر ولكن

رأيت الشيب لاح فقلت أهلاً ***وودعت الغوايـة والشبابـا

وما ان شبت من كبر ولكن ***** لقيت من الحوادث ما اشابا

لئنْ كنتُ محتاجاً إلى الحلمِ إنَّني .. إلى الجهلِ في بعضِ الأحايينِ أحوجُ

لئنْ كنتُ محتاجاً إلى الحلمِ إنَّني .. إلى الجهلِ في بعضِ الأحايينِ أحوجُ
وما كنتُ أرضى الجهلَ خدناً وصاحباً ..ولكنَّني أرضى بهِ حينَ أحرجُ
فإنْ قالَ قومْ أنَّ فيهِ سماجة ً فقدْ صدقوا والذُّلُ بالحرِّ أسمجُ
ولي فرسٌ للحلمِ بالحلمِ ملجمٌ ولي فرسٌ للجهلِ بالجهلِ مسرجُ
فمنْ شاءَ تقويمي فإنِّي مقوَّمٌ ومنْ شاءَ تعويجي فإنَّي معوَّجُ

فما يستقيم الأمر والملك جائر

فما يستقيم الأمر والملك جائر ... وهل يستقيم الظِّلِّ والعود أعوج

ألا إنّ عندي عاشِقَ السُّمرِ غالِطٌ

ألا إنّ عندي عاشِقَ السُّمرِ غالِطٌ	وَإنّ المِلاحَ البِيضَ أبهَى وأبهَجُ
وإني لأهوى كلّ بيضاءَ غادة ٍ	يُضِيءُ لهَا وَجهٌ وثَغْرٌ مُفَلَّجُ
وحسبيَ أني أتبعُ الحقّ في الهوى	ولا شكّ أنّ الحقّ أبيضُ أبلجُ

أُضَاحِكُ ضَيْفِي قَبْلَ إِنْزَالِ رَحْلِهِ

 يقول حاتم الطائى فى وجه الكريم : -

أُضَاحِكُ ضَيْفِي قَبْلَ إِنْزَالِ رَحْلِهِ

وَيَخْصَبُ عِنْدِي وَالْمَحَلُّ جَدِيبُ

وَمَا الْخَصْبُ لِلْأَضْيَافِ مِنْ كَثْرِةِ الْقِرَى

وَلَكِنَّمَا وَجْهُ الْكَرِيمِ خَصِيبُ

من غصَّ بالزاد ساغ الماءُ غصته

 من غصَّ بالزاد ساغ الماءُ غصته . . . فكيف يصنع من قد غص بالماء
إذا كان الأمير وكاتباه  . . . وقاضي الأرض داهن بالقضاء
فويل ثم ويل ثم ويل . . . لقاضي الأرض من قاضي السماء

ليس البطولة ان تموت من الظمأ

يقول أحمد شوقى : 

ليس البطولة ان تموت من الظمأ **** ان البطولة ان تعب الماء